金山寺医僧阅读答案翻译浙右某孝廉约伴入都会试,舟至姑苏,孝廉病矣.同伴唤舆送至名医叶天士家诊治

金山寺医僧阅读答案翻译客窗闲话

浙右某孝廉约伴入都会试，舟至姑苏，孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久，曰：“君疾系感冒风寒，一药即愈。第将何往？”孝廉以赴礼闱对。叶曰：“先生休矣，此去舍舟登陆，必患消渴症，无药可救，寿不过一月耳。脉象已现，速归，后事尚及料理也。”遂开方与之，谕门徒登诸医案。孝廉回舟，惶然泣下，辞伴欲归。同伴曰：“此医家吓人生财之道也。况叶不过时医，决非神仙，何必介意。”次日，孝廉服药果愈。同伴益怂恿之，遂北上，然心甚戚戚。

舟抵江口，风逆不得渡，同人约游金山寺。山门前有医僧牌，孝廉访禅室，僧为诊视曰：“居士将何之？”以应试对。僧蹙额曰：“恐来不及矣。此去登陆，消渴即发，寿不过月，奈何远行耶？”孝廉泣下曰：“诚如叶天士言矣。”僧曰：“天士云何？”孝廉曰：“无药可救。”僧曰：“谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？”孝廉觉其语有因，跽而请救。僧援之曰：“君登陆时，王家营所有者秋梨也。以后车满载，渴即以梨代茶，饥则蒸梨作膳。约至都食过百斤，即无恙焉。得云无药可救，误人性命耶。”孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登车，果渴病大作矣。如僧言，饮食必以梨，至都平服如故。入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。僧收物而却其金曰：“居士过苏城时，再见叶君，令其诊视。如云无疾，即以前言质之。彼如问治疗之人，即以老僧告之，胜于厚惠也。”

孝廉如言往见天士，复使诊视。曰：“君无疾何治？”孝廉以前言质之，天士命徒查案，相符，曰：“异哉，君其遇仙乎？”孝廉曰：“是佛，非仙。”以老僧言告之。天士曰：“我知之矣。先生请行，我将停业以请益。”遂摘牌散徒，更姓名，衣佣保服，轻舟往投老僧，求役门墙，以习医术。

一日，有舁一垂毙之人至，其腹如孕，来人曰：“是人腹痛数年，而今更甚。”僧诊讫，命天士复诊，开方首用白信三分。僧笑曰：“妙哉，汝所以不及我者，谨慎太过。此方须用砒霜一钱，起死回生，永除痰根矣。”天士骇然曰：“此人患虫蛊，以信三分，死其虫足矣。多则人何能堪？”僧曰：“汝既知虫，不知虫之大小乎？此虫已长二十寸余矣，试以三分，不过暂困，后必复作。再投以信，避而不受，则无药可救矣。用一钱，俾虫毙，随矢出，永绝后患，不更妙耶？”天士惑甚。僧立命侍者出白丸纳病人口中，以汤下之，谓来人曰：“速舁回寓，晚必遗矢出虫，俾吾徒观之。”来人唯唯，舁病人去。至夜果如所言挑一赤虫来长二尺余病人已苏饥而索食僧命以参苓作糜进之旬日痊可天士心悦诚服，告以真姓名而求益。

（有删节）

9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．第将何往第：只是。

B．谕门徒登诸医案登：记录，记载。

C．其语有因因：缘故，原因。

D．以汤下之汤：药汤。

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．即以老僧告之，胜于厚惠也苏子与客泛舟游于赤壁之下

B．君无疾何治大王来何操

C．异哉，君其遇仙乎以其求思之深而无不在也

D．再投以信，避而不受武以始元六年春至京师

11．文中画破浪线的部分，断句最恰当的一项是（）

A.至夜/果如所言/挑一赤虫/来长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之旬日/痊可

B.至夜/果如所言/挑一赤虫来/长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之/旬日痊可

C.至夜/果如所言/挑一赤虫/来长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之/旬日痊可

D.至夜/果如所言/挑一赤虫来/长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之旬日/痊可

12．把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）

（1）谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？（4分）

（2）入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。（4分）

（3）速舁回寓，晚必遗矢出虫，俾吾徒观之。（4分）

金山寺医僧阅读答案翻译

9.D.汤：热水

10．B(B疑问代词，什么。A比；在C难道；代词D介词，用，把；介词，在)

11．B

四、12.（1）这话错了。如果药不能治病救人，圣人又何必留下这个方法。（“谬”，“道”各1分，大意2分）

（2）（他）入闱应试，但是没有考中，感激医僧的救命之恩，回到金山寺的时候，拿二十两纹银和京中购买的特产作为酬谢。（“售”，“都中方物”各1分，大意2分）

（3）赶紧将他抬回家，今晚他必然要拉屎将虫排出，让我的徒弟看看。（“遗矢”，“俾”各1分，大意2分）

浙江东边一代某个士子和几个同伴去京城应试。乘船走到姑苏的时候，这个士子就得了疾病，同伴雇了一台轿子将他送到名医叶天士的府上请他诊治（叶天士，名桂，号香岩，别号南阳先生，清代四大名医之一）。叶天士诊断了很长时间，说道：“你的病只是普通的感冒风寒，服一剂药就好了。不过你现在准备到哪里去？”士子就回道要去京城应试。叶天士说道：“你就不要去了吧。你这一路到舍舟登陆的时候必然要得上消渴症，此病无药可救，寿命不过一个月罢了。脉象已明显，（若是现在）速速回家，还来得及料理后事。”于是开了一剂药方给士子，叮嘱徒弟将此记录在医案上。士子回到船上，非常害怕，潸然泪下，辞别同伴准备回家。同伴说：“这不过是医家恐吓人，想多要点钱财罢了。况且叶天士只不过是个给人看病的大夫，又不是神仙，不要将他的话放在心上。”第二天早晨，他服下药果然就痊愈了。几个伙伴更是怂恿他一起去应试，于是北上（赶考），但是心中总是惴惴不安。

（这天）船行到江口，狂风大作，一时不能前行。士子与人相约逛逛金山寺。寺院门口竖立着一块医僧牌。士子便来到禅室（请医僧诊断）。医僧为他诊断说道：“居士将要到哪里去？”士子回答要去应考。老僧脸皱着眉头对他说道：“恐怕来不及了。这一路一上岸，消渴症就会发作，命不过一个月，怎么能远行呢？”士子一听大惊，流泪说道：“果然和叶天士说的一样啊。”老僧问道：“叶天士是怎么说的？”士子答道：“无药可救。”老僧说：“这话错了。如果药不能治病救人，圣人又何必留下这个方法？”王佑一听，似乎老僧话中有缘故，跪下请求施救。老僧将他扶起，说道：“你上岸时，（有个地方）王家营，盛产秋梨。（买来）用后车装满，渴了就以梨当做茶，饿了就蒸梨当做饭，大概到京城就食用超过百斤，也就会无恙了。（叶天士）怎么能说无药可救，岂不是误人性命吗？”士子又一次向他拜谢辞别。走到清河，一上岸，果然得了消渴症，他依照老僧所说务必食用梨子，等到进京的时候，就痊愈了。（他）入闱应试，但是没有考中，感激医僧的救命之恩，回到金山寺的时候，拿二十两纹银和京中购买的特产作为酬谢。老僧收下了特产却没要银子，说道：“你经过苏州城的时候，再去会一下叶天士，让他再给你诊视一下。若是他说你没有病，就用他之前所说的话质问他。如果他问你谁将你治疗好的，你就告诉他是我，这比给我银子厚重多了。”

士子按着这话前去拜见叶天士，再次请他给自己诊视。（叶天士）说：“你没有病，治什么呢？”这时士子就将叶天士当时所言来质问他。叶天士命徒弟查阅医案记录，果然如其所言。叶天士说道：“奇怪啊，你难道遇见了神仙？”士子答道：“是佛，非仙。”随后便将老僧的话告诉了他。叶天士说：“我知道了。请您先回，我将停业去请教。”于是摘下牌子遣散徒弟，改了名字，穿上佣人的服装，乘舟求见老僧，请老僧收自己为门徒学习医术，老僧便同意了。

有一天，有人抬着一个垂危的病人来，这病人肚子大得就像怀孕了一样。随同人说：“这人已经腹痛了好几年，现在更加厉害了”。老僧诊断完毕，命叶天士再来诊断，叶天士诊视后开的药方首位药就是白信（白色的砒霜）三分，老僧笑着说：“妙啊，你医术不及我的地方，就是太过谨慎。此方需用砒霜一钱，才能起死回生永除病根。”叶天士惊讶万分地问道：“此人肚中有虫，用砒霜三分，就能药死肚中之虫，多了人怎能承受。”老僧说道：“你既然知道他肚中有虫，不知这虫的大小吗？此虫已长二十多寸，如果三分药，不过只能将它暂时困住，待药性一过必会复发，再服用白信，虫子则会避而不受，那时候就真的无药可救了。用一钱白信，虫子死，随大便排出体外，这样永绝后患不是更好吗？”叶天士听后非常困惑。老僧当即便让侍者取出白色药丸放入病人口中，用热水服下，对来人说道：“赶紧将他抬回家，今晚他必然要拉屎将虫排出，让我的徒弟看看。”来人答应，抬病人离开。到了晚上，果然像老僧说的，（用棍子）挑着一条赤色的肉虫来了，长有二尺多，而病人此时已经好了，感觉肚子饿了，要吃东西。老僧又命用人参茯苓熬成稀饭进补，十多天就痊愈了。叶天士心悦诚服，将自己的真实姓名告诉了老僧求教。

道行阅读答案（2014江苏扬州中考试题）

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